“Para acoger a alguien, es preciso tener fe en sí mismo” (Paul Ricoeur)

(Este informe de Jean-Pierre ESTIVAL, presidente no ejecutivo de la ONGI AEC (Association européenne de cheminots/Asociación europea de trabajadores de ferrocarriles) es el fruto del trabajo de investigación de un centanar de miembros de la AEC a lo largo de 4 años en varios países europeos de diferentes características)

La pobreza está por todas partes y existe también por todas partes con islotes de riqueza. Esto es cierto para todos los países y también por supuesto para Europa. Según muchas encuestas independientes existirían hoy cerca de 124 millones de personas pobres que sufren hambre en el mundo. Esto incluye también a Europa , pues la pobreza no está presente sólo, como se cree bastante a menudo, en los países en vías de desarrollo. El “fantasma de la pobreza”, como lo llaman los chinos, atormenta también a los países de Europa, incluida Francia, como refiere el reciente informe parlamentario “ La República en jaque” (François Cornu Gentille et Rodrige Kokuendo).

Comprometerse en la lucha contra la pobreza constituye un proyecto de múltiples facetas. De antemano implica un compromiso a la vez moral y ciudadano firme que tiene como objetivo más importante el respeto de la persona humana, cualquiera que sea su origen, el respeto al “otro” que vive esta situación como una humillación y, por lo tanto, como un atentado a sus derechos fundamentales. En cuanto seres humanos, los pobres son víctimas alternativamente de la incomprensión, de la vergüenza, de la rebelión, de la desmoralización, del sentimiento de inutilidad y del rechazo de los demás. La lucha contra la pobreza es de hecho una lucha contra el abandono humano, que tiene por objetivo su reconciliación con la sociedad. Esta lucha requiere, pues, fuertes convicciones humanistas y una fe inquebrantable en la dignidad de cada persona. Ayudar es de hecho un objetivo multiforme, que significa también acoger, albergar y acompañar siempre y preparar el futuro. Es también un medio de animarles a tener confianza, de agarrar con ánimo el futuro, de acompañarlos a conseguir un empleo, una reconversión que implica muy a menudo formación y adaptación. Este compromiso no se reduce pues a simples consideraciones económicas.

El Foro Parlamentario Europeo sobre Población y Desarrollo (FPE) publicó en abril de 2018 un boletín en inglés de 46 páginas titulado Restoring the Natural Order, An Agenda for Europe que lanza una severa crítica sobre dicho movimiento contra la igualdad de géneros.

Y haciendo clic sobre ABOUT EPF – BOOKLET, tendrá acceso al boletín que describe las actividades de este Foro (como se indica abajo) en inglés, español, francés, portugués, rumano, bosnio, herzogoviniano, ruso, italiano, alemán, latviano, albanés, holandés y turco.

El movimiento anti-géneros parece tener el apoyo del Vaticano y otras organizaciones religiosas conservadoras pero EN-RE sostiene que la libertad de expresión debe estar limitada por los principios de laicidad tal como se ha expresado en la publicación de la Conferencia de ONGIs del Consejo de Europa HUMAN RIGHTS AND RELIGIONS, (solo disponible en inglés y francés) y coordinado por el anterior Secretario General de EN-RE, François Becker.

Mme. Maria Luisa Sepulveda Edwards, présidente du Museo de la Memoria y de los Derechos Humanos (Musée de la mémoire et des Droits humains) à Santiago de Chile, a fait une présentation de ce .ppt (en espagnol) dans notre communauté de base Santo Tomás de Aquino à Madrid le 10 octobre 2018.

Maria Luisa a amélioré mon brouillon comme suit: Le musée explique à la citoyenneté les violations de droits humains qui ont succédées pendant la dictature (1973-1990) qui a commencé avec le coup d’état de Pinochet contre Allende. Ce musée est une exemple de ce que nous devons construire en Espagne pour expliquer la mémoire historique du régime de Franco.

Le musée est aussi une invitation à la citoyenneté mondiale contre ceux qui nous appellent pour favoriser une fausse réconciliation:

Sra. Maria Luisa Sepulveda Edwards, President of the Museo de la Memoria y de los Derechos Humanos (Museum of Memory and Human Rights) of Santiago de Chile, presented this power point (in Spanish) in grassroots community of Santo Tomás de Aquino on 10^th October 2018.

The museum explains to Chilean citizens the violations of Human Rights that occurred during the dictatorship (1973-1990) which started with the coup d’etat of Pinochet against Allende. The museum is an example of what we must build in Spain to explain the historical memory of the Franco regime.

The museum is also an invitation to the citizens of the world against those who call us to forget in favour of a false reconciliation:

Jean-Pierre ESTIVAL, non-executive CEO of the INGO AEC (European Association of Railwaymen) sent the original of this interesting report in French to the transversal working group on Poverty on 30th October 2018. See our website for original French version.  A Spanish translation is underway.

Kindly click on Report on the Phenomenon of Poverty

Jean-Pierre ESTIVAL, CEO non-executif de l'OING AEC (Association Européenne des Cheminots) a envoyé cet intéressant article au groupe de travail transversal de la Pauvreté le 30 octobre de 2018

Veuillez cliquez sur Rapport sur le phenomène de la pauvreté en Europe et en France

Traduction en anglais sur le site, traduction en espagnol en cours.

Veuillez cliquer sur Ordre du jour (seulement disponible en anglais) pour le programme du Side event du 27 juin 2018, organisé par le groupe de travail Perspective de genre dans les processus politique et démocratique.

Alors cliquez sur Compte rendu pour les notes pris par M. James Barnett, membre du groupe de travail.

Please click on Agenda for the programme of the Side Event of 27th June 2018 organised by the working group Gender Perspectives in Political & Democratic Processes

Now click on Minutes for the notes prepared by James Barnett of the working group.

Note that parts of UN Security Council resolution 1325 are available in Arabic, Chinese, English, French, Russian & Spanish

La Sra Maria Luisa Sepúlveda, presidenta del Museo de la Memoria y de los Derechos Humanos de Santiago de Chile, nos presentó este power point en nuestra comunidad Santo Tomás de Aquino de Madrid el pasado 10 de octubre.

El museo explica a la ciudadanía chilena  las violaciones a los derechos humanos ocurridas durante la dictadura (1973-1990) que se inicia con el golpe de estado de Pinochet contra Allende. Es un ejemplo de lo que deberíamos construir en España para explicar la memoria histórica del régimen de Franco.

El museo es también una invitación  a la ciudadanía del mundo contra los que llaman a olvidar en pro de una falsa reconciliación:

EN-RE is sending out invitations to its next Annual Conference in Vienna in May 2019 to grassroots christian communities which share its policies on Freedom of Conscience and Human Rights:

You are kindly invited to participate to the 2019 Annual Conference of the European Network Church on the Move (EN-RE) which will take place in Vienna, from the 16^th to the 19^th of May 2019 with the particular aim to meet Christian Associations and grassroots communities from Eastern Europe to share our experience and learn from each other how we interpret the gospels and act in the world accordingly.

EN-RE is an INGO, registered under French law, composed on a voluntary basis, of Catholic movements in Western Europe who call themselves Grassroots Christians because we think that the Catholic Church has become a structural organization that has lost contact with the ideas of Jesus of Nazareth in the gospels. Many of our movements put into practice the decisions of the Vatican Council II, already in the 1960s, and we have not paid attention to the conservative backward-looking decisions of Popes John Paul II and Benedict XVI. We definitely support Pope Francis’s social policies and pastoral approach but criticise him for having not yet taken steps to improve gender issues. At the same time, we appreciate his difficulties due to the mass appointment of very conservative bishops by the previous popes.

We believe in building here and now what Jesus called God’s Kingdom as promoted by Liberation Theology