Preliminar

          Nos enfrentamos en esta Asamblea a una crisis que afecta radicalmente a la economía, la ecología y la política y no menos a la ética y religión. Y lo hacemos con la conciencia  de que no es una crisis  fruto del azar sino de unas causas concretas, que podemos y debemos vencer.

          El obstáculo, acaso primordial, es el excepticismo o fatalismo de quienes creen que no hay nada que hacer , bien por doblegarse al determinismo económico del neoliberalismo actual, bien por considerar que  este mundo económico  nada tiene que ver con el de la ética y la religión.

          Nosotros partimos de la unidad ontológica de las personas y los pueblos, de la dignidad y derechos inalienables de la familia humana, presentes en la conciencia de la humanidad y hoy universalmente activada desde arriba y desde  abajo por la fuerza mancomunada  de las éticas y religiones. “Necesitamos, frente a los programas y actuación de carácter político, una visión de la convivencia pacífica de los distintos pueblos, basada en esperanzas, objetivos, ideales, criterios, que hoy se han ido perdiendo por lo ancho del mundo” (Hans Küng).

          Se trata, por tanto, de impulsar una nueva mentalidad (a escala española, europea y mundial) donde todos podamos unirnos para resolver unos problemas que nos son comunes  y sobre los que necesitamos  unos mínimos para convivir juntos en justicia, libertad y paz.

          No somos ilusos, trabajamos con la convicción de llevar un dios dentro de nosotros que nos impulsa a proponer  soluciones utópicas (“La utopía es la verdad del mañana”, “La utopía es la verdad prematura) que nos hacen soñar con aquellos tiempos en que, según D. Quijote,  “Se ignoraban las palabras tuyo y mío y donde todas las cosas eran comunes”.

           Nuestro enfoque y principios de acción son un contrapunto de esperanza. Y así,

ANTE

          -Las  principales injusticias que se están cometiendo en los países europeos  en los distintos ámbitos sociales, ante las diversas formas de precariedad laboral, subrayando en especial  la de la inmigración y las políticas europeas  que sobre ellas se están realizando,ante el problema creciente de la desigualdad entre los países del Norte y del Sur, y dentro mismo de cada país , ante el desentendimientmo o escisión que suele darse entre  los procesos económico-políticos  y políticos y la  ética y  religión y ante quienes creen que el capitalismo puede campar a sus anchas al margen de toda instancia ético –religiosa,

TENIENDO EN CUENTA

          -El legado de las religiones, (Parlamento de las Religiones),  el Proyecto de Jesús (No se puede servir a Dios y al dinero),  los Principios de una ética y derecho  universales (Declaración Universal de los Derechos Humanos, Constituciones Nacionales),

DESDE QUE PRINCIPIOS Y VALORES, ACTITUDES  Y OPCIONES

-      Habría que obrar para conseguir un cambio y reorientación radical del plan neoliberal globalizado  que se nos pretende imponer?     

          Nosotros, en exposición abreviada, ofrecemos un cuadro de principios y valores, que corresponden a lo más natural del ser humano  y de la humanidad entera, y junto a ellos, asumiéndolos y dándoles nueva  luz y plenitud, el mensaje liberador de Jesús de Nazaret.  

1.El capitalismo niega la dignidad humana y pretende esclavizarla.

2.La dignidad humana, quicio de un proyecto ético universal.

     2.1- El capitalismo es intrínsecamente perverso y no ofrece    solución válida.

          2.2 – Primero de todo, personas.

          2. 3 – La común identidad: la fraternidad es la genética constitutiva de la humanidad.

4.Desafío y posibilidad de una ética universal liberadora

          4.1 – La ética cristiana incluye e integra la ética humana

     4.2 – Dignidad, valores y normas universales humanas radicales, patrimonio universal de la ética y de las religiones.

     4.3 – NORMA UNIVERSAL PRIMERA: Todo ser humano debe recibir un trato humano.

     4.4 – CUATRO PRINCIPIOS QUE DERIVAN DE ESTA NORMA

                        . Respeta la vida

                        . Practica la justicia

                        . Sé honrado y veraz

                        . Ama y respeta a los otros

 

5. Alternativa de Jesús de Nazaret a la crisis actual    

              5.1 –El capitalismo que hace del dinero su dios, ha puesto en crisis la sagrada dignidad humana y ha hecho estallar la indignación.

               5.2 – El profeta de Nazaret modelo inigualable de ternura y compasión.

6.  Proyecto y principio operativo de Jesús de Nazaret 

              5.1 - El grito de las víctimas nos obliga a desmontar el cinismo del mercado.

              5.2 - El proyecto de Jesús – el reino de Dios- un nuevo proyecto de convivencia.

              5.3 – La dinámica transformadora de Jesús

. Principio activo primordial:  “Sed compasivos como vuestro Padre celestial es compasivo”.

. Mandamientos  derivados:

1º) - Lo hecho a los más necesitados e indefensos, a mí me lo hicisteis

2º) – Mi prójimko es  quien, ante mí, se presenta como necesitado.

3º) Los últimos serán los primeros.

7. Nuestros compromisos en el seguimiento de Jesús pobre y libre.

              7.1 – No serviremos al dinero

7.2 – Estaremos unidos a los que más sufren

7.3 – Defenderemos lo común

7.4 – Actuaremos con compasión y ternura.

 8. Juntos todos,  podemos