European Network Report 2019-2020
PAVÉS (Frenchspeaking Belgium)
Texte en français plus bas
Our network
Pour un Autre Visage d’Église et de Société was born in the wake of the Gaillot affair 25 years ago, but most of the groups that made it up and several of the founders have disappeared today, so that its Council is now made up of only a few dozen people, from the Association Hors-les-Murs (married priests) and the Coordination of Grassroots Communities. This Council has not met for several years.
The main concrete activity of PAVÉS is the production of a quarterly bulletin of about sixty pages sent to some 600 postal addresses and almost as many in digital version, which constitutes a significant audience and a definite encouragement to continue.
The editorial team has two goals :
to ensure links and circulation of information within the network,
and to provide tools for reflection and proposals for change and openness for the Christian faith, for the Church and for society.
Despite the lack of interest and availability of the majority of its members for international commitments, PAVÉS wants to ensure the participation of its delegates in the European Network Church on the Move and in We Are Church International.
From an ecclesial point of view
PAVES has no contact with the hierarchy.
For about ten years, we had a delegate and we participated in the Interdiocesan Council of the Laity (CIL) which was a fairly representative and active platform. This has not been the case for 3 or 4 years, as the CIL has great difficulty in surviving (unlike its Flemish counterpart) and we are no longer represented there.
This is all the more regrettable as the latest appointments in our episcopate would undoubtedly allow for fruitful collaboration. But no member of the Network PAVES is interested in this kind of commitment.
However, we should point out that the Belgian Catholic Church publishes an Annual Report which is now in its 3rd edition and which shows a fairly new willingness to communicate and to be transparent.
About the topics which are of particular interest to EN
Human rights, Place and role of religions Neutrality of institutions, Equality between women and men, etc.
PAVES doesn’t gather anymore but our small groups often take up these issues, as well as our bulletin.
There is a very rich Annual report on religions and secularism in Belgium published by the CIERL-ORELA, an organization which is part of the Free University of Brussels and is a member of the Center of Secularist Action (CAL). This is the 8th report published. The report for 2020 will probably be published this summer.
Based on the report, here are 4 general trends in Belgium
1. The 'institutionalised dialogue' between religions (and organised secularism) and the public authorities, which was structurally set up in 2017, is being strengthened.
2. 'Organised secularism' (CAL) celebrated its 50th anniversary in 2019. The report recognises that its anti-clericalism has been greatly reduced, but also that its official recognition as a 'convictional' organisation no longer allows it to campaign for the inclusion of 'secularism' in the Constitution...
3. It is clear that the desire to supervise and control the Islamic cult is increasing ; in Flanders all recognition of new communities has been suspended since 2017.
4. The Belgian system of recognising religions is not being called into question, but on the contrary has been strengthened by recent measures against certain foreign influences.
Four areas seem to us to be more significant for recent interactions between religion and society
1. The end of the saga of the sexual abuses by the clergy. The year 2019 was marked by the publication of a Summary Report on the handling of sexual abuse within the Church of Belgium and a Code of Conduct for its collaborators.
2. The issue of religious symbols, particularly the Islamic veil, remains very topical, especially in Brussels. There is one judicial case after another. See Felice Dassetto's blog, e.g.
3. Abortion legislation.
Since October 2018, the law on the right to abortion has been removed from the Penal Code, abortion is no longer considered a crime. In 2019, a bill was introduced to fully decriminalise abortion, extend the limit to 18 weeks of pregnancy, etc. Attempts to vote the bill have not yet been successful.
4. The transformation – disappearance / integration / imbrication ? - of lessons of religion(s) in compulsory education into philosophy and citizenship lessons seems to be accelerating. The CAL is pressing the politicians for an extension to 2 hours of the philosophy and citizenship lessons (CPC) for all pupils.
Pierre Collet
6 mai 2021
Réseau européen Rapport 2019-2020
PAVÉS - Pour un Autre Visage d’Eglise et de Société (BE)
Notre réseau
Pour un Autre Visage d’Église et de Société est né dans la foulée de l’affaire Gaillot il y a 25 ans mais la plupart des groupes qui l’ont constitué et plusieurs des fondateurs et fondatrices ont disparu aujourd’hui, si bien que son Conseil ne compte plus qu’une douzaine de personnes, de l’Association Hors-les-Murs (prêtres mariés) et de la Coordination des Communautés de Base. Ce Conseil ne s’est plus réuni depuis plusieurs années.
L’activité concrète principale de PAVÉS se concentre sur la production d’un bulletin trimestriel d’une soixantaine de pages envoyé à quelque 600 adresses postales et presque autant en version numérique, ce qui constitue une audience non négligeable et un encouragement certain à poursuivre.
Deux objectifs retiennent l’attention de l’Équipe de rédaction :
assurer les liens et la circulation de l’information dans le réseau d’une part,
fournir des outils de réflexion et des propositions de changement et d’ouverture pour la foi chrétienne, pour l’Église, pour la société.
Malgré le peu d’intérêt et de disponibilité d’une majorité des membres pour les engagements à l’international, PAVÉS veut assurer au mieux la participation de ses délégués au Réseau Européen Églises et Libertés et à We Are Church International.
Du point de vue ecclésial
PAVES n’a aucun contact avec la hiérarchie.
Pendant une dizaine d’années, nous avons eu un délégué et nous avons participé au Conseil Interdiocésain des Laïcs qui était une plateforme assez représentative et active. Ce n’est plus le cas depuis 3 ou 4 ans, le CIL éprouvant beaucoup de difficultés à subsister (contrairement à son homologue flamand) et nous n’y sommes plus représentés.
C’est d’autant plus regrettable que les dernières nominations dans notre épiscopat permettraient sans doute des collaborations fructueuses. Mais personne au sein du Réseau PAVÉS ne se propose « à la manœuvre » pour ce genre d’initiative.
Précisons pourtant que l’Église catholique de Belgique publie un Rapport annuel qui en est à sa 3e édition et qui manifeste une volonté assez nouvelle de communication et de transparence.
Concernant les questions qui intéressent plus particulièrement le RE
Droits humains - Place et rôle des religions - Neutralité des institutions - Egalité femmes-hommes, etc.
PAVES n’a plus de contacts institués mais nos petits groupes s’emparent souvent de ces thématiques, ainsi que notre bulletin.
Nous disposons d’un très riche Rapport annuel sur les religions et la laïcité en Belgique, édité par le CIERL (ou ORELA qui fait partie de l’Université Libre de Bruxelles : en fait ce sont des membres du CAL, Centre d’Action Laïque). C’est le 8e rapport publié. Le rapport portant sur 2020 paraîtra sans doute cet été.
En s’inspirant du rapport, voici 4 tendances générales en Belgique :
1. Le « dialogue institutionnalisé » entre les religions (et la laïcité organisée) et les pouvoirs publics, mis en place de manière structurelle en 2017, se renforce.
2. La « laïcité organisée » (CAL) a fêté ses 50 ans en 2019. Le rapport reconnaît que son anticléricalisme s’est fortement atténué, mais aussi que son statut de reconnaissance officielle comme organisation « convictionnelle » ne lui permet plus de militer pour l’inscription de la « laïcité » dans la Constitution…
3. Il est clair que la volonté d’encadrement et de contrôle du culte islamique ne cesse d’augmenter : en Flandre toute reconnaissance de nouvelles communautés est suspendue depuis 2017.
4. Le système belge de reconnaissance des cultes n’est pas remis en question mais s’est au contraire trouvé renforcé par de récentes mesures contre certaines influences étrangères.
Quatre domaines nous paraissent plus significatifs d’interactions récentes entre religion et société
1. La fin de la saga des abus sexuels du clergé. L’année 2019 a été marquée par la publication d’un Rapport de synthèse sur la prise en charge des abus sexuels au sein de l’Église de Belgique et d’un Code de conduite pour ses collaborateurs.
2. La question des signes religieux, particulièrement le voile islamique, reste très actuelle, particulièrement à Bruxelles. Les affaires se succèdent sur le plan judiciaire. Voir le blog de Felice Dassetto, p.ex.
3. La législation sur l’IVG. Depuis octobre 2018, la loi relative au droit à l’avortement a été retirée du Code pénal, l’acte n’est plus considéré comme un délit. En 2019, un projet de loi a été introduit afin de dépénaliser totalement l’IVG, d’étendre la limite à 18 semaines de grossesse, etc. Les tentatives pour voter la loi n’ont pas abouti à ce jour.
4. La transformation – disparition/intégration/imbrication ? – des cours de religion(s) dans l’enseignement obligatoire en cours de philosophie et de citoyenneté semble s’accélérer. Le CAL presse le politique pour une extension à 2 heures du cours de philosophie et de citoyenneté (CPC) pour tous les élèves.
Pierre Collet
6 mai 2021
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