Wie bei anderen Gelegenheiten auch, denken wir bei der Aufgabe, die wir uns als Europäisches Netzwerk Kirche im Aufbruch gestellt haben, in dieser sehr schwierigen Zeit über die Themen nach, die für das politische und zivile Leben unseres Kontinents am zentralsten sind. Sie sind dringend und wichtig, und wir sprechen sie an, ausgehend von den tiefen Werten, die unser Glaube an das Evangelium uns aufzeigt. Wir tun dies im vollen Bewusstsein, dass wir uns auch im Namen unserer stark pro-europäischen Position offen gegen starke Interessen, Zwänge, schlechte internationale Beziehungen und auch die Empfindlichkeit eines Teils der öffentlichen Meinung stellen. Wir fordern die europäischen Institutionen entschlossen auf, auf der Grundlage von Kriterien der menschlichen Brüderlichkeit und Vernunft zu handeln, die an die besten Momente und Vermächtnisse der europäischen Geschichte erinnern.

Es gibt drei Fragen, die wir uns stellen:

1) In der Welt sind wir mit einer allgemeinen Ungerechtigkeit konfrontiert, der der Beziehung zu Covis-19. Einem Übel, das allen gehört, ob arm oder reich, kann man auf radikal unterschiedliche Weise begegnen und es heilen, je nachdem, wo man geboren ist und lebt. Die Informationen, die wir haben Our World in Data Covid Vaccination dataset), sagen uns also, dass jeder Mensch anders wird, weil die Interessen der großen Pharmakonzerne und der Widerstand zu vieler Regierungen gegen eine Politik, die sich für das Gemeinwohl und die Gleichheit entscheidet, darüber entscheiden. Die Gremien der Europäischen Union haben sich nicht dazu aufgerafft, "die von Indien und Südafrika in der Welthandelsorganisation vorgelegte Initiative zu unterstützen, die eine vorübergehende Aussetzung der Rechte an geistigem Eigentum in Bezug auf Impfstoffe, Ausrüstung und Therapien zur Bewältigung von Covid-19 fordert" Es gibt nun Hoffnung. Am 20. Mai hat das Europäische Parlament mit einer Mehrheit von nur neun Stimmen einen Text angenommen, der die Europäische Union auffordert, sich in diese Richtung zu bewegen. Die endgültige Abstimmung findet in der Versammlung am 17. Juni statt. Eine Mobilisierung der Zivilgesellschaft, der NGOs, der christlichen Meinung ist notwendig, damit sich die Dinge ändern und ein Mindestmaß an internationalistischer Solidarität konkret manifestiert wird. Papst Franziskus hat Worte der Wahrheit gesprochen wie kein anderer Führer in der Welt ("eine Variante dieses Covids ist der geschlossene Nationalismus, der einen Internationalismus der Impfstoffe verhindert"). Eine Initiative, die die Kommission zwingen wird, ihre Position zu überdenken, ist diejenige, die die in den Artikeln 114 ff. der Union vorgesehene Organisation des Konsenses durch eine große Unterschriftensammlung in verschiedenen Staaten nutzen will. Dies ist in Arbeit Kein Profit durch die Pandemie.

2) Das Problem der Migranten kann nicht allein dadurch gelöst werden, dass man sich an den Tod auf See, die grausamen Inhaftierungen in den Lagern in Libyen und die oft illegalen und brutalen Zurückweisungen in Afrika gewöhnt. Das ist die Nachricht, das ist die brutale Lösung und die Situation wird sich nicht verbessern. Die Ursachen sind bekannt: die wirtschaftliche und soziale Situation und Kriege in Ländern, die in großer Not sind, Terrorismus islamischer Herkunft, externe Militärpräsenz und die Ausbeutung lokaler Ressourcen. Eine nach Sicherheitskriterien gesteuerte Aufnahmepolitik auf unserem Kontinent, die auf einer obligatorischen, rationell verteilten Verteilung der Migranten auf die verschiedenen EU-Länder beruht und starke Integrationsstrukturen vorsieht, wird unumgänglich und dringend. Diese Linie wird nicht nur und vor allem aus humanitären Gründen gefordert, sondern auch, nach der Logik einer vorausschauenden Langfristigkeit, um dem demographischen Rückgang zu begegnen und sich der Jugend und der aktiven Kräfte zu erfreuen. In dieser Perspektive müssen die Religionen eine entscheidende Rolle spielen.

3) Seit einiger Zeit hat wieder ein neuer Kalter Krieg begonnen, die "feindlichen" Länder sind jetzt Russland und China. Diese Situation wird von der Öffentlichkeit kaum wahrgenommen, da sie durch die Pandemie, die Medien und unmittelbarere Schwierigkeiten abgelenkt ist. Die Europäische Union, die zwar überall ihre Militärausgaben erhöht, aber nicht in der Lage und nicht willens ist, ein eigenes politisches Handeln zum Ausdruck zu bringen, und die Situation passiv beobachtet, ist durch die NATO-Mitgliedschaft fast aller ihrer Länder und durch die stille, aber sehr effektive Lobby des militärisch-industriellen Systems bedingt. Im Mai und Juni dieses Jahres findet auf europäischem Territorium die größte Militärübung (Defender Europe 21 mit zehntausenden beteiligten Soldaten) seit dem Fall der Berliner Mauer statt. Und während der gesamten Pandemie waren die Rüstungsindustrien die einzigen Industrien, die von der Aussetzung der Produktion ausgenommen waren.

Wir glauben, dass die Position der EU radikal anders sein sollte. Die nukleare Aufrüstung hat schwindende und sich auflösende internationale Normen. Es gibt kein Bewusstsein für seine Ernsthaftigkeit. Die völlige Enthaltung der EU-Staaten bei der Unterzeichnung des UN-Vertrags über das Verbot von Atomwaffen ist ein Skandal. Europa sollte ein Bezugspunkt in der Welt für eine Politik der Vermittlung und des Friedens in Konfliktgebieten sein und "sollte eigene Initiativen starten oder solche von Mitgliedsstaaten oder zivilgesellschaftlichen Organisationen im Bereich gewaltfreier Aktionen der Konfliktprävention, -vermittlung und -bewältigung fördern und unterstützen" (aus dem Dokument von EN und dreißig anderen Organisationen fünfzig Jahre nach der Unterzeichnung der Römischen Verträge).

Europa hat eine Zukunft vor sich, wenn es den Willen, sich gemeinsam allen möglichen Problemen zu stellen (vor allem den Umweltproblemen) und dabei lokale und nationale Nationalismen zu überwinden, mit der Fähigkeit verbindet, in die Ferne zu blicken, wobei es sich auch säkular von christlichen Werten und interreligiöser Brüderlichkeit inspirieren lassen kann. Das ist die lebendige Hoffnung vieler Basisverbände und des Europäischen Netzwerks Kirche im Aufbruch.

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Europäischen Netzwerks Kirche im Aufbruch (EN-RE)