Como em outras ocasiões, para a tarefa que nos foi atribuída como Igreja em Movimento da Rede Europeia, reflectimos, neste momento muito difícil, sobre as questões que são mais centrais para a vida política e civil do nosso continente. São urgentes e importantes, e abordamo-los a partir dos valores profundos que a nossa fé no Evangelho nos indica. Fazemo-lo plenamente conscientes de que nos opomos abertamente, também em nome da nossa posição fortemente pró-europeia, de interesses fortes, constrangimentos, relações internacionais deficientes e também da sensibilidade de uma parte da opinião pública. Pedimos resolutamente às instituições europeias que tomem medidas baseadas em critérios de fraternidade humana e razoabilidade que recordem os melhores momentos e legados da história europeia.

Há três questões que colocamos:

1) No mundo estamos confrontados com uma injustiça geral, a da relação com Covis-19. Um mal que pertence a todos, pobres e ricos, pode ser enfrentado e curado de uma forma radicalmente diferente de acordo com o local onde se nasce e vive. A informação de que dispomos Our World in Data Covid Vaccination dataset diz-nos assim que cada ser humano se torna diferente porque os interesses das grandes empresas farmacêuticas e a resistência de demasiados governos a uma política que escolhe o bem comum e a igualdade o decidem. Os órgãos da União Europeia não fizeram fila para apoiar "a iniciativa apresentada pela Índia e pela África do Sul na Organização Mundial do Comércio, que apela a uma suspensão temporária dos direitos de propriedade intelectual relacionados com vacinas, equipamento e terapias para fazer face ao Covid-19".

A 20 de Maio, o Parlamento Europeu aprovou, por uma maioria de apenas nove votos, um texto apelando para que a União Europeia avance nesta direcção.A votação final terá lugar na assembleia a 17 de Junho. É necessária uma mobilização da sociedade civil, das ONG, da opinião cristã porque as coisas mudam e um mínimo de solidariedade internacionalista é concretamente manifestado. O Papa Francisco pronunciou palavras de verdade como nenhum outro líder no mundo ("uma variante desta Covida é um nacionalismo fechado, que impede um internacionalismo de vacinas"). Uma iniciativa que obrigará a Comissão a reconsiderar a sua posição é a que pretende utilizar a organização de consenso prevista nos artigos 114º e seguintes da União através de uma grande colecção de assinaturas em diferentes Estados. Isto está actualmente em curso(ver A pandemia não dá lucro

2) O problema dos migrantes não pode ser resolvido apenas através da habituação às mortes no mar, às detenções ferozes nas lagers na Líbia e às rejeições em África muitas vezes feitas de forma ilegal e brutal. Agora esta é a notícia, esta é a solução brutal e a situação não vai melhorar. As causas são bem conhecidas: as situações económicas e sociais e as guerras em países em grande sofrimento, o terrorismo de extracção islâmica, a presença militar externa e a exploração dos recursos locais. Uma política de acolhimento no nosso continente gerida de acordo com critérios de segurança, baseada na distribuição dos migrantes entre os vários países da UE, que é obrigatória, racionalmente distribuída e com a provisão de fortes estruturas de integração, torna-se inevitável e urgente. Esta linha é exigida não só e sobretudo por razões humanitárias, mas também, raciocinando de acordo com uma lógica de previsão a longo prazo, para enfrentar o declínio demográfico e para desfrutar da juventude e das forças activas. As religiões devem desempenhar um papel decisivo nesta perspectiva.

3) Uma nova guerra fria recomeçou há algum tempo, os países "inimigos" são agora a Rússia e a China. Esta situação está pouco presente à atenção da opinião pública, distraída pela pandemia, pelos meios de comunicação social e por dificuldades mais imediatas. A União Europeia, embora aumente as suas despesas militares em todo o lado, é incapaz e pouco disposta a expressar a sua própria acção política e vigia passivamente a situação, é condicionada pela adesão à NATO de quase todos os seus países e pelo lobby, silencioso mas muito eficaz, do sistema militar-industrial. Este Maio e Junho, o maior exercício militar (Defender Europe 21 com dezenas de milhares de soldados envolvidos) desde a queda do Muro de Berlim está a ter lugar em território europeu. E durante toda a pandemia as indústrias de guerra têm sido as únicas indústrias isentas da suspensão da produção.

Acreditamos que a posição da UE deve ser radicalmente diferente. O rearmamento nuclear tem normas internacionais evanescentes e dissolventes. Não há consciência da sua seriedade. A total abstenção dos Estados da UE em assinar o Tratado da ONU sobre a Proibição de Armas Nucleares é um escândalo. A Europa deveria ser um ponto de referência no mundo para uma política de mediação e paz em áreas de conflito e "deveria lançar as suas próprias iniciativas ou promover e apoiar as dos Estados membros ou organizações da sociedade civil no domínio das acções não violentas de prevenção, mediação e gestão de conflitos" (do documento da EN e outras trinta organizações cinquenta anos após a assinatura dos Tratados de Roma).

A Europa tem um futuro à sua frente quando combina a vontade de enfrentar conjuntamente problemas de todo o tipo (problemas ambientais em primis), superando os nacionalismos locais e nacionais, com a capacidade de olhar para o futuro, sabendo ser secularmente inspirada pelos valores cristãos e pela fraternidade inter-religiosa. Esta é a esperança viva de muitas associações de base e da Igreja em Movimento da Rede Europeia.

Igreja en Movimento da Rede Europeia

Traduzido com a versão gratuita do tradutor - www.DeepL.com/Translator

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