European Network- Chur​ch​ on the Move

Welches Europa, 60 Jahre nach dem Vertrag von Rom?

 

Rom, 25. März 2017

 

Ein Aufruf des „Europäischen Netzwerks Kirche im Aufbruch“

„IN DEM FESTEN WILLEN, die Grundlagen für einen immer engeren Zusammenschluss der
europäischen Völker zu schaffen,
ENTSCHLOSSEN, durch gemeinsames Handeln den wirtschaftlichen und sozialen Fortschritt ihrer
Länder zu sichern, indem sie die Europa trennenden Schranken beseitigen,
IN DEM VORSATZ, die stetige Besserung der Lebens- und Beschäftigungsbedingungen ihrer Völker
als wesentliches Ziel anzustreben“
unterzeichneten vor 60 Jahren, am 25. März 1957, die sechs Gründungsländer Europas den Vertrag
von Rom, den Auftakt zur Europäischen Union.
Doch wie steht es um Europa heute? Können wir den sechzigsten Jahrestag mit Festen und
Gedenkfeiern wie zum fünfzigsten Jahrestag begehen? Nein, als Bürger_innen Europas und als
Christ_innen müssen wir eine ernsthafte Analyse der Situation und der Krisen Europas vornehmen.
Unser Europa ist mit großen Veränderungen in der globalen geopolitischen Struktur der Welt
konfrontiert, mit der Ökonomisierung der wirtschaftlichen und politischen Beziehungen zwischen den
Ländern der Welt. Ein radikaler Paradigmenwechsel hat stattgefunden: Anstatt das Finanzsystem in
den Dienst der Menschen in Europa zu stellen, werden die Menschen in den Dienst des Finanzsystems
gestellt und schaffen es nicht, sich effizient zu organisieren, um sich dieser Herrschaft zu widersetzen.
Europa ist auch konfrontiert mit einem "Dritten Weltkrieg", der in verschiedenen Regionen der Welt
stattfindet, insbesondere im Nahen Osten, wo die Lage am schwierigsten und zum Teil auch das
Ergebnis der Entscheidungen und Verhaltensweisen Westeuropas ist. Europa ist konfrontiert mit einem
neuen Präsidenten der Vereinigten Staaten, der die Ängste und Sorgen in Europa und in der Welt größer
werden lässt. Europa ist konfrontiert mit großen Migrationsbewegungen. Europa ist konfrontiert mit
blindem Terrorismus, der versucht, mithilfe der Religion überkommene Weltanschauungen
aufzuzwingen. Europa ist konfrontiert mit einer Wirtschaftskrise, die zu einer sozialen Krise geworden
ist, weil sie Massenarbeitslosigkeit produziert, die vor allem junge Menschen betrifft und alte
Solidaritäten zerstört. Europa ist konfrontiert mit einem Finanzsystem, das zunehmend auf Kosten der
Schwächsten geschützt wird und somit immer mehr die Ungleichheiten in der Welt und sogar innerhalb
einzelner Länder erhöht.
Aufruf des Europäischen Netzwerks Kirche im Aufbruch, 25. März 2017

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Quale Europa 60 anni dopo il trattato di Roma?

 

 

Roma, 25 Marzo 2017


Un appello della “Rete europea Chiesa e libertà”

“ Determinati a stabilire i fondamenti di un’unione sempre più stretta fra i popoli europei, decisi ad assicurare con un’azione comune il progresso economico e sociale dei loro paesi eliminando le barriere che dividono l’Europa, avendo come fine essenziale il miglioramento costante delle condizioni di vita e di lavoro dei loro popoli”, i sei paesi fondatori dell’Europa firmavano il 25 marzo 1957, 60 anni fa, il trattato di Roma che è l’origine dell’Unione Europea. Che ne è oggi dell’Europa? Si può celebrare questo sessantesimo anniversario con feste e commemorazioni come è stato fatto per il cinquantenario? Dobbiamo fare un’analisi seria della situazione e della crisi dell’Europa in quanto cittadini europei e in quanto cristiani.
La nostra Europa è effettivamente di fronte a grandi cambiamenti della struttura geopolitica mondiale, al finanziarizzazione delle relazioni economiche e politiche tra i paesi del mondo. Si è operato un radicale cambiamento di paradigma: invece di mettere la finanza al servizio dei popoli dell’Europa, i popoli sono messi al servizio della finanza e non riescono ad organizzarsi in modo efficace per opporsi a questa dominio.
La nostra Europa deve anche confrontarsi con una “ terza guerra mondiale” diffusa in diverse parti del mondo, soprattutto in Medio Oriente dove la situazione, che è il risultato in parte delle decisioni e dei comportamenti dell’Occidente, è più grave; deve confrontarsi con un nuovo presidente degli Stati Uniti che genera apprensioni e inquietudini in Europa e nel mondo; si trova di fronte a una forte immigrazione, con un terrorismo cieco che cerca di utilizzare la religione per imporre la sua visione retrograda del mondo; deve affrontare una crisi economica che è diventata una crisi sociale a causa della disoccupazione di massa che provoca e che tocca particolarmente i giovani e che distrugge le antiche solidarietà ed è davanti a una finanza sempre più protetta a scapito dei più deboli, che accresce sempre di più le disuguaglianze nel mondo e perfino all’interno dei diversi paesi.

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Which Europe, 60 years after the Treaty of Rome?

  

Rome, March 25 2017

 

A call from the European Network of Church on the Move


"Determined to lay the foundations for an ever closer union among the peoples of Europe, determined to ensure the common economic and social progress of their countries by eliminating the barriers which divide Europe, aiming at a constant improvement of the living and working conditions of their people ", the six founding countries of Europe signed on March 25, 1957, 60 years ago, the Treaty of Rome at the origin of the European Union. What about Europe today? Can we celebrate its sixtieth anniversary, with festivals and commemorations as for its fiftieth anniversary? We must make a serious analysis of the situation and the crises of Europe, as citizens of Europe and as Christians.

Our Europe is confronted with major changes in the global geopolitical structure of the world, the financiarisation of economic and political relations between countries of the world. A radical paradigm shift has been made: instead of putting finance at the service of the people of Europe, people are put at the service of finance, and fail to organize themselves effectively to oppose this domination.
It is also confronted with a "third world war" distributed in different parts of the world, notably in the Middle East where the situation, partly the result of Western European decisions, is more serious, with a new President of the United States who generates fears and anxieties in Europe and the world, with large-scale migrations, with blind terrorism that seeks to use religion to impose its retrograde worldview, with an economic crisis which became social because of the mass unemployment it produces and which affects particularly young people and destroys old solidarities, with finance, increasingly protected to the detriment of the weakest, which increases more and more the inequalities in the world, and even within individual countries.
Europe is confronted with other (Latin America) or persistent (sub-Saharan Africa) crises, with the criminal organizations that use globalization to globalize and thrive. In the East, the prospect is not relaxation, but the creation of new rearmed barriers leading certain countries to maintain and modernize their existing nuclear arsenal while developing conventional weapons: the weapons market prospers and the military continues to maintain and impose their presence in many places. In addition to this, there is the continuing deterioration of the global environmental situation, despite the positive decisions of COP21.

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¿Qué Europa 60 años después del Tratado de Roma?

 

Roma, 25 Marzo 2017

 

Un llamamiento de la Red Europea Iglesia por la Libertad

“Decididos a sentar las bases de una unión cada vez más estrecha entre los pueblos de Europa, decididos a velar por una acción conjunta de los progresos económicos y sociales de sus países mediante la eliminación de las barreras que dividen Europa, teniendo como objetivo principal el perfeccionamiento constante de condiciones de vida y empleo de sus pueblos", los 6 países fundadores de Europa, firmaron el 25 de marzo de 1957, hace 60 años, el Tratado de Roma, que fue el origen de la Unión Europea. ¿Qué hay actualmente de Europa? ¿Podemos celebrar este 60 aniversario, con fiestas y celebraciones como en el cincuenta aniversario? Deberemos hacer un análisis serio de la situación y de la crisis de Europa, como ciudadanos y como cristianos.

Nuestra Europa de hecho se enfrenta a grandes cambios de la estructura geopolítica mundial, a la "financiarización" de las relaciones económicas y políticas entre los países del mundo. Se ha operado un cambio de paradigma: en lugar de poner las finanzas al servicio de los pueblos de Europa, los pueblos se han puesto al servicio de las finanzas, y no logran organizarse con eficacia para oponerse a esta dominación.

Igualmente, se enfrenta a una “tercera guerra mundial” distribuida en distintas partes del mundo, en especial en Oriente Medio, donde la situación se debe en gran parte a decisiones y comportamientos de la Europa occidental y, lo más grave, a un nuevo presidente de los Estados Unidos que genera sospechas e inquietudes en Europa y en todo el mundo. A migraciones en magnitudes importantes, a un terrorismo ciego que pretende utilizar la religión para imponer su visión retrógrada del mundo, a una crisis económica que se ha vuelto social a causa del paro masivo engendrado, que ha golpeado especialmente a los jóvenes y ha destruido antiguas solidaridades, hasta unas finanzas cada vez más protegidas en detrimento de los más débiles, lo que acrecienta cada vez más las desigualdades en todo el mundo, incluso en el interior de los distintos países.

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Synthèse du GT « éduquer au dialogue interculturel » 23 janvier 2017 (14 -16h) – Salle 2 CoE

Participants : 45 personnes
1. Le cadre conceptuel du dialogue interculturel , défini dans le Livre Blanc du Conseil de l’Europe.
Lilia Bensedrine rappelle au groupe de travail les concepts-clés nécessaires à la bonne compréhension des processus en jeu dans le dialogue interculturel.
Pierre Dussère précise que l’enjeu fondamental de l’éducation au dialogue interculturel se situe dans l’apprentissage de l’altérité et de la diversité, par exemple en apprenant à écouter ce que les autres ont à dire, en permettant à chacun de se voir sous l’angle des autres. Différents contacts avec des organisations éducatives, incluses dans des Cités Interculturelles, illustrent ces conceptions du dialogue interculturel (voir le projet intitulé « Mosaïc » à Mélitopol en Ukraine et les activités  du Centre "Mondinsieme" à Reggio Emilia en Italie.). Le GT travaille actuellement à l’élaboration de quelques recommandations pour développer l’éducation au dialogue interculturel.
2. L’intervention de Monsieur Ahmed El Khannouss, premier échevin de la commune de Molenbeek (Ville de Bruxelles)
M El Khannouss et des membres de la Fédération marocaine des organisations démocratiques ont été consultés par la présidente de la Conférence des OING, lors d’une visite dans une agglomération soumise à de vives tensions après la vague d’attentats de 2016. M El Khannouss rappelle les données économiques et sociales dégradées au sein de sa commune, en particulier le chômage des jeunes qui peut atteindre un taux de 50%, terreau pour des phénomènes de délinquance, plus que de radicalisation. Il attire l’attention sur les connotations négatives du terme de « migrants » accolé à des publics qui sont belges depuis trois générations.
M El Khannouss a répondu à deux interrogations portant sur le rôle de l’école puis des associations dans le développement du dialogue interculturel.

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Minutes of the Side Event of the WG proposed & steered by EN-RE


Human Rights Committee of the Conference of INGOs of the Council of Europe

Human Rights & Business

Side Event  organised by the WG Human Rights, Co-development & Migrations


Wednesday 25th January 2017, from 1pm to 2.30 pm Room 2 of the Palais
Subject : the regulation of the activity of multinationals for a better respect for Human Rights and local development
Provisional Programme  :
1) Opening :
Anna Rurka, president of the Conference
Ambassador Guido Bellatti Ceccoli, Permanent Representative of San Marino, President of the Human Rights Group of Rapporteurs of the CM(GR-H).

2) Introduction: Presentation of the problem, origins and objectives of the work of the WG. Robert Simon (European Network Church on the Move)
a. 4 observations :
i. multinational companies forget to assume their social responsibilities when they operate abroad
ii. international companies pay more attention to their own interests
iii. they destabilise the social cohesion of the countries where they intervene
iv. they are an important cause of economic migration
b. the consequences of infringement of social rights
c. the will for a framework for the UN rules
d. the recommendation of the Committee of Ministers
e. how to prevent this recommendtion remaining a dead letter
f. presentation of the CINGO recommendation that is underway and will be presented to the Conference in june.

3) Amnesty video : Don't be an ostrich ! (in French) (voir)

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European Network "Church on the Move" – Annual Report from Austria about 2016

Date: 2017-01-28  Written by Matthias Jakubec

Activities of the Movement "We are Church" (WaC)

April 9, 2016: Annual conference of WaC in Salzburg. Discussion about homosexual marriage. There is unanimity among us, that there should be the possibility for homosexual people to gain a secular partnership with rights equal to marriage. Only half of our supporters would agree to call this a marriage.

June 24-26, 2016: Together with WaC Germany we could run a stand at the 17th ecumenical Bodensee church rally.

October 17-20, 2016: Martha Heizer from WaC and Helmut Schüller participate in the 3rd international meeting of initiatives of catholic pastors in Chicago, USA.

November 4-7, 2016: Martha Heizer participates in the IMWAC meeting in Rome, Italy.

4 issues of our news letter “Wir sind Kirche” (We are Church).

Several press releases.

Events in the Austrian Church:

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Quelle Europe 60 ans après le traité de Rome ? Un appel du Réseau Européen Eglises et libertés

« Déterminés à établir les fondements d'une union sans cesse plus étroite entre les peuples européens, décidés à assurer par une action commune le progrès économique et social de leurs pays en éliminant les barrières qui divisent l'Europe, ayant comme but essentiel l'amélioration constante des conditions de vie et d'emploi de leurs peuples », les 6 pays fondateurs de l’Europe signaient le 25 mars 1957, il y a 60 ans, le traité de Rome à l’origine de l’Union Européenne. Qu’en est-il aujourd’hui de l’Europe? Peut-on célébrer ce soixantième anniversaire, avec fêtes et commémorations comme pour le cinquantenaire ? Nous devons faire une analyse sérieuse de la situation et des crises de l’Europe, en tant que citoyens d’Europe et en tant que chrétiens.

Notre Europe est en effet confrontée à de grands changements de la structure géopolitique mondiale, à la financiarisation des relations économiques et politiques entre pays du monde. Un changement radical de paradigme a été opéré : au lieu de mettre la finance au service des peuples d’Europe, les peuples sont mis au service de la finance, et ne réussissent pas à s’organiser efficacement pour s’opposer à cette domination.

Elle est aussi confrontée à une «troisième guerre mondiale » distribuée dans différentes parties du monde, notamment au Moyen-Orient où la situation, résultant en partie de décisions et de comportements de l’Europe de l’Ouest, est la plus grave, à un nouveau président des États-Unis qui génère appréhensions et inquiétudes en Europe et dans le monde, à des migrations en nombre important, à un terrorisme aveugle qui cherche à utiliser la religion pour imposer sa vision rétrograde du monde, à une crise économique qui est devenue sociale à cause du chômage de masse qu’elle produit et qui touche particulièrement les jeunes et détruit des solidarités anciennes, à une finance, de plus en plus protégée au détriment des plus faibles, qui accroit de plus en plus les inégalités dans le monde, et même au sein des différents pays.

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Compte-rendu de la réunion du 11 octobre du Groupe de Travail Droits de l'Homme, Co-développement et Migrations


1. Bienvenue
2. Rédaction compte rendu: Philippe Grolleau : accepte

3. Adoption du compte rendu de la réunion du 21 juin du GT :
a) Pas de commentaire, adopté

4. Activités depuis la dernière réunion

a) Représentation permanente du Royaume Uni : Recommandation anglaise de 2013 sur les bonnes pratiques et droits de l’homme. Trouve que la COING est trop invisible pour l’APCE.
b) Représentation permanente de l’Espagne : l’ambassadeur adjointe serait prête à parler quelques minutes pendant le « side event » sur la question de la recommandation du CoE. Recommande une réflexion sur la différence entre les réfugiés de guerre (qui seraient supposés rentrer chez eux dès que possible) et les réfugiés économiques (qui seraient probablement susceptibles de rester sur place).
c) Institut danois des droits de l’homme : le 2 décembre réunion d’expert pour réfléchir sur la recommandation du CoE sur Entreprises et droits de l’homme.
d) Christophe Sprenger signale qu’hier en Suisse : une coalition de 80 ONG a déposé une initiative à la chancellerie sur les entreprises internationales suisses les obligeant à produire un rapport annuel sur leurs activités à l’étranger en regard des droits de l’homme (le patronat s’était opposé à cette initiative une semaine avant son dépôt !). Le processus d’approbation dure trois ans. (Lien vers le site d’Initiative multinationale responsable)

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Communication non sexiste: Belgique

Silvie Kempgens gave me this attractive link back in April and I have been wanting to install it for a long time.

Maintenant que je sais comment monter les textes sur le site du Réseau européen j'ai la satisfaction d'installer cette site que Silvie m'a envoyée au mois d'avril

Ahora que he aprendido montar los textos en la web de la Red Europea estoy contento de poder instalar este enlace que Silvie me envió en abril.

Merci Silvie!!!

About "Communication non sexiste" (sans accent), I can give to Hugo this French speaking Belgian link :
 
http://www.mondefemmes.be/index.php
 
I also found on the Internet some reports from the French speaking Belgian government, but it's a bit "talk, talk, talk". The NGO "Le monde selon les femmes" seems to me more effective. Is it what you are looking for, Hugo ?
 
Best regards
 
Sylvie